この30年で何が変ったのか

　ドラマ「不適切にもほどがある」コンプライアンスが厳しい令和時代とそれではなかった昭和時代を舞台としたタイムスリップ・コメディ。たばこ規制が厳しいのは分かる。でも規制緩和策で怪しげなサプリメントはむかしより多くなっている。

    街をぶらぶらしてみると、景観は以前と比べきれいになった。しかし賑わいや活気が無くなった気がする。瀬戸物屋、布団屋、牛乳屋、駄菓子屋、小学校の前の文房具店、貸本屋、古本屋などみかけなくなった。ポルノ映画のポスターや、ストリップ劇場もなくなった。なにより女性の社会進出が目立つ。女性ドライバーも増え、男に頼ることなく生きていける社会になった。

    いま古本は在庫リストのデータ・ベース化で通信販売で買うらしい。これからは古書情報が一度に検索できるシステムを計画していて近いうちには、金さえ払えば絶版本や稀こう本も入手できる時代になるだろう。だが、街の古本屋はそんな掘り出し本をさがすためだけにあるのではない。古雑誌やマンガの半端本を10円で買って、暇つぶしに楽しむ若者もいるだろう。古書店と古本屋とは似て非なるものがある。広辞苑には定義されていないが、業界用語では古書店というのが正しい。古本屋は１人あるいは２人以上の持主により所有されたことのあるセカンド・ハンド・ブックを主に取り扱うが、古書店は出版後時日を経たオールド・ブックを扱う。古書店は江戸時代の和本もあるし、絶版の本も多いが高価商品である。古本屋は定価より半値以下の本が多い。ケペルの愛するのは古本屋である。古本屋でルポルタージュ小田橋弘之「君が代は微風にのって」（晩聲社、昭和58年）を買った。中曽根康弘の右傾化を中心に書いている。このころは「国旗及び国歌に関する法律」が制定されるとは予想していなかった。いま学校現場では式典に国歌斉唱、礼拝を拒否すればどんなことになるだろうか。礼拝とは神道の公式作法のひとつで上半身を45度に折るとある。エホバを信ずる者にとってはどうなんだろうか。法律とは強制力を持つものだ。本は年数を経て、はじめて意味をもつものであることがわかる。

人生の至楽は読書にあり

　　何事にも意欲や興味がわかないのは、ひじょうに診断の難しい病だ。退屈病や、無気力病と混同されやすく、素人目にはたんに活力のない老人と見られがちだ。だが何もせずに放っておくと、人生を棒に振ることになる。死ぬまでに、新しい本を見つけて、すこしでも意欲ある人生を過ごしたい。そう決めても、この世のおもしろ本の全てを読めるわけではないのだが。

古本を漁りて過ごす桜桃忌

富山和子「川は生きている」

岡田淳「図書館からの冒険」

藤沢道郎「物語イタリアの歴史」　中公新書

中島京子「夢見る帝国図書館」　文藝春秋

歴史街道「土方歳三なぜ戦い続けたのか」

フランス文化読本　鈴木雅生　丸善出版

「四つの小さなパン切れ」　マグダ・オクンデール・ラフォン

柴崎友香「寝ても覚めても」

アダムとイヴ　岡田温司　中央公論新社

わたしはマララ　マララ・ユスフサイ　学研プラス

韓国語完全対訳シナリオ「四月の雪」　脚本ホ・ジノ　ワニブックス

平成生まれは知らない昭和の常識　服部淳　イースト・プレス

太平天国にみる異文化受容　菊池秀明　山川出版社

ジョゼと虎と魚たち　田辺聖子

黎明の世紀　大東亜会議とその主役たち　深田祐介

レンズが撮らえた19世紀ヨーロッパ　海野弘

危険学　畑村洋太郎

すごい古書店・変な図書館　井上理津子

女の人差し指　向田邦子

梅干と日本刀　樋口清之

禅のすべて　篠原壽雄・佐藤達玄

文人たちの俳句　坂口昌弘

もういちど読む山川地理（新版　2017年）

できる大人の常識力事典　話題の達人倶楽部

ユーラシアの東西　杉山正明

忠臣蔵と元禄群像　中江克己

一冊でわかる朝鮮の歴史　井野誠一

名画で読み解く世界史　祝田秀全

ロビンソン・クルーソー　伊集院静

地図で訪ねる歴史の舞台　帝国書院

人間失格　上　　太宰治

肩甲骨は翼のなごり 　デイヴィッド・アーモンド

虚子俳話録　赤星水竹居　学陽書房　1949

ガラスの城の記憶  手塚治虫

アメリカ名詩選　岩波文庫

夏目漱石　文藝別冊　河出書房新社

文字と組織の世界史　鈴木薫

イギリス文学　名作と主人公　加藤光也

ギリシア人の物語　民主政のはじまり　塩野七生

現代政治の思想と行動　丸山真男

省略の文学　外山滋比古

こころの処方箋　河合隼雄

中間文化論　加藤秀俊

雑種文化　加藤周一

日中韓はひとつになれない　小倉紀蔵

一流の人は空気を読まない　堀紘一

ナポレオンで仕事上達　斎藤孝

文明が衰亡するとき　高坂正堯

名城と合戦の日本史　小和田哲男

本を愛しなさい　長田弘

パピルスが伝えた文明　箕輪成男

名張毒ブドウ酒殺人事件　田中良彦

年下の男　内館牧子

おもちゃと金米糖　戸田盛和

サミュエル・ジョンソン伝　ジェイムズ・ボズウェル　1791

社会科学概論　森谷克己　法律文化社　1953

社会構成史大系　日本評論社　1950

社会と革命　世界平和への道　小島祐馬　宇田政治経済研究所　1954

火星人ゴーホーム　フレドリック・ブラウン　1954

社会史上から見た漢代の思想と文学の基本的性格の研究　田所義行　中国学術研究会　1965

社会主義の経済・貿易問題　中国を中心として　上野秀夫　晃洋書房　1973

社会主義への道　現代中国の歴史３　岩村三千夫　徳間書店　1966

社会人のための漢詩漢文小百科　田部井文雄ほか編　大修館書店　1990

あなたがほしい　安達千夏　集英社　1999

セーヌ川の書店主　ニーナ・ゲオルグ

文明ネットワークの世界史　宮崎正勝　原書房　2003

文学効能事典　エラ・バーサド　フィルムアート社　2017

ノーマンズランド　誉田哲也

おもかげ　浅田次郎

直木賞受賞エッセイ集成　文藝春秋　2014

暮らしの韓国語単語8800  今井久美雄　語研　2005

３秒に１回驚く「雑学」の本　王様文庫　三笠書房　2014

バリ島芸術をつくった男 ヴァルター・シュピースの魔術的人生　伊藤俊治　平凡社　2002

ねこMONO ねこグッズ😹パラダイス　ダイアプレス　2014

いつも買うもやし・卵・とうふがおいしいおかず　主婦の友　2009

サピエンス全史の読み方　宝島社　2017

職業としての小説家　村上春樹　スイッチ・パブリッシング　2015

大辞泉　松村明監修　小学館

暗殺の歴史　リンゼイ・ボーター　創元社　

独立の民　ハルドル・ラックスネス

パレオマニア　池澤夏樹

銀漢の賦　　葉室麟

ベスト・エッセイ2011  「光速老人」三浦しをん他。

夜型人間のための知的生産術　斎藤孝

ホトトギスの俳人101 阪西敦子ほか

マクベス　斉藤洋

聖書入門　大島力

図解日本音楽史　田中鍵次

「違うこと」をしないこと　吉本ばなな

ある男　平野啓一郎

江戸ものしり用語事典　宝島社

心理学英和・和英基本用語集　福村出版

なるほど日本地理　宇田川勝司

現代日本映画人名事典　女優　キネマ旬報社

現代日本映画人名事典　男優　キネマ旬報社

中国文章家列伝　井波律子

キネマ旬報　2018年12月号上旬号

新・冬のソナタ　上　キム・ウニ、ユン・ウンギョン

大いなる逃亡  田中光二

誤植聖書殺人事件　ロバート・リチャードソン

日本古代国家の構造　直木孝次郎　青木書店　1958

生活のための闘い　ピーサレフ著　金子幸彦訳　岩波文庫　1952年

そして、バトンは渡された　瀬尾まいこ

初学者のための中国古典文献入門　坂出祥伸

東京都の歴史散歩　山川出版社

100のトピックで知るドイツ歴史図鑑　原書房

手塚治虫シェイクスピア漫画館　実業之日本社

詳細地理資料　COMPLETE2018  帝国書院

戦国武将　群雄ビジュアル百科　二木謙一　ポプラ社

英日対訳 日本現代史　ジェムズ・Ｍ・バーグマン　ＩＢＣパブリッシング

あやうく一生懸命生きるところだった　ハ・ワン　ダイヤモンド社

消えていくリアル書店

コロナ禍で　消える街角　古本屋　（凡児）

総務省統計局による書籍新刊点数は次のとおりである。
　 　令和元年　　71,903
      令和２年      68,688
      令和３年　　69,852　
　　令和４年　　66,885

そして出版社はこの10年間で764社が倒産・休廃業している。

　むかし三笠書房のキャッチフレーズは「週に一度、本屋さんに行く人は必ず何かできる人」だった。  街を歩いていて、なにがしかのオーラを放つ古本屋さんに出会うと、うれしくなる。店内に入ると、大量の紙とインクの匂いがなつかしさを感じる。でも最近街の小さな古本屋や貸本屋をほとんどみかけなくなった。本の出版点数はそれほど減っていないが、新刊書店は減少している。活字離れなどを背景に、経営不振などによる書店・古本屋の閉店が相次いでいる。リアル本屋は斜陽業界なのだ。1999年には２万2296店だった本屋が、2020年には１万1024店、つまりこの21年間で１万1272店ほど本屋が減少した。原因としては①ネット書店の普及②若者が本を読まなくなった③不景気、ながびくデフレと低所得④図書館を利用するほうが安上がり、などの理由が考えられる。

   地方の書店が減ることは当然、出版業界にも悪影響を及ぼす。優秀な人材は出版界に就職しなくなる。良書を出版していた零細出版社は倒産する。村上春樹の小説がいかに売れようが、新潮社や講談社が肥大になろうが、問題は多様性を失うことで日本の言論は大きく低下し民主主義はさらに失速する、という悪循環がおこる。やはり地方の書店を育てなければならない。かつて公共図書館は地元の図書館から直に本を購入していたが、コンピューター化と装備の委託化で大手の取次ぎから直接購入するようになった。これも地方の書店の経営を悪化させた。寡占化が文化を滅ぼす。(10月18日)

レクラム文庫誕生

    今日はドイツの出版業者アントン・フィリップ・レクラム（1807-1896）の誕生した日である。レクラムは1807年７月28日ドイツで生まれた。1828年、21歳のレクラムは父親から3000ターラーを借りて、読書室のある貸本店、ライプチヒにある「文芸館」を買い入れる。同年、彼は「文芸出版社」を設立し、９年後にこれを「フィリップ・レクラム」と改名する。

    ニーチェがショーペンハウエルの「意思と表象との世界」を読んでいた２年後にあたる、1867年、同じライプチヒでレクラム60歳のとき、古典文学書の版権が著者の死後30年で自由となるようになり、息子のハインリヒ・Ｈ・レクラム（1840-1920）とともにレクラム文庫を創刊した。星一つ40ペニヒ、その頃の相場で20銭という廉価版の小型書籍を刊行し、世界の文学書を網羅して、大いに読者の人気を博した。

レクラム文庫最初の10冊は以下のとおり。

ゲーテ「ファウスト第一部」

ゲーテ「ファウスト第二部」

レッシング「賢者ナータン」

ケルネル「剣と琴」

シェークスピア「ロミオとジュリエット」

ミュルネル「罪」

ハウフ「美術橋上の乞食乙女（ラウラの絵姿）」

クライスト「ミヒャエル・コールハウス」

シェークスピア「ユーリウス・ツェーザル」

レッシング「ミンナ・フォン・バルンヘルム」

わが国では岩波茂雄が昭和２年７月９日「岩波文庫」を創刊する。ドイツのレクラム文庫を範として星一つ20銭とした。（参考：萩谷朴「歴史366日、今日はどんな日」新潮社）

グーテンベルク「ワインと印刷」

　1455年のこの日、グーテンベルクが「グーテンベルク聖書」の印刷を開始した。アメリカの書誌学者ダグラス・Ｃ・マクマートリーは「人類の文化史上、重要さの点で活版印刷術の発明に勝る大きな出来事はない」と言い、イギリスの評論家トーマス・カーライルは「近代文明における偉大な３要素は、火薬と印刷と新教徒の宗教である」と言っている。

  長い間いろいろな説があったが、今日では、ドイツの金属職人ヨハネス・グーテンベルク（1399-1468）を印刷術の発明者とするに異議をはさむ者はほとんどいない。グーテンベルクが発明した印刷機は、オリーヴやブドウの搾り機からヒントを得て、木製の平圧式印刷機を作った。金属の活字にインクを付け、紙に押しつける、この技術がブドウ搾り機によく似ている。その実用化は一般に1445年頃とされる。これを企業化させたのは、ヨハン・フスト（1400-1466）とペーター・シェッファ（1430頃-1503）で、彼らはグーテンベルグから未完のまま引き継いだ「グーテンベルグ42行聖書」（1455年刊）を完成させ、「聖詩篇」（1457年刊）、「48行聖書」（1462年刊）、その他数多くの書物を刊行した。(２月23日、Johannes Gutenberg)

無人島に本を一冊だけ持ってゆくとすれば

     無人島に本を一冊だけ持ってゆけるとすればどの本をあなたは選びますか？という質問にあなたは、どう答えるだろうか。わたしならダンテの「神曲」とか中原中也の詩集だとか、「万葉集」とか「古今集」とか「唐詩選」と、いろいろな書名が考えられ、あれこれと迷ってしまう。イギリスの推理小説家チェスタトンの「造船術の本」というユーモラスな回答もよく知られている。だがやはり欧米人には聖書と答える人が圧倒的に多い。このことを最初に明言した人はだれだろう。明治期にドイツ系ロシア人の哲学者で東大で教鞭をとり、学生の人気を集めたラファエル・フォン・ケーベル(画像1848-1923)らしい。彼は「ケーベル博士随筆集」のなかで「無人島に１年間流されるとしたら、自分が選んでもってゆく一冊は、まず聖書である」と述べている。かれは次に、「ファウスト」「ホメロス」「ドン・キホーテ」、ニーチェのもの、ベートーベンの楽譜などをもって行きたいと書いている。しかし有名なデフォーの「ロビンソン・クルーソー」（1719）のなかで絶海の孤島に流れついた主人公が「聖書」を読んで信仰の支えにしたことを書いている。ケーベル博士のように、物静かに哲学に生きていきたい。(Raphael Koeber)

世界の中心で、愛をさけぶ

  「世界の中心で、愛をさけぶ」は、2001年４月20日発行の片山恭一のベストセラー小説である。一説によると紫咲コウの本の帯にある「泣きながら一気に読みました」というコピーが若者たちにブームの火をつけたといわれている。ただ小説の評価としては、初恋の相手が白血病で死ぬというベタな話が「あまりに通俗的」（朝日新聞2003.12.3記事）であり、斉藤美奈子も香山リカら評論家（?)の意見も若者たちは経験が少ないので陳腐な内容であってもそれを新鮮に感じるという程度の評価であった。ところで紫咲コウのコピーの元ネタは雑誌「ダ・ヴィンチ」のインタビュー記事である。「『世界の中心で、愛をさけぶ』は、久々に純粋に物語として楽しめた作品。本屋さんでみつけて、たまには恋愛ものもいいかなと思って。（笑）これは、泣きながら一気に読みました。それに、全体にユーモアもあって、ちょっとしたひとことも面白いんですよ」とある。

   斉藤美奈子や香山リカには、理解できない、あるいは感じとれない部分を紫咲コウは楽しんで読み取っていたようだ。そのベストセラーの謎をライターズ・ジム（見崎鉄）は「謎解き世界の中心で、愛をさけぶ」という本で丹念な作品研究をしていて面白い。単なる便乗本ではない。とりあえず今回はヒロインの広瀬アキを中心にまだ小説を読んでないかたのために紹介しよう。

広瀬アキのプロフィール　風の谷のナウシカに似ている。性格は明るく勉強もできるために男子に人気がある。中学２年で同じクラスになる前からアキは朔太郎（小説の主人公）のことを見ており、彼の音楽の趣味（ロック）も知っていた。だが自分はロックは苦手で聞かない。また、音楽の授業で歌を歌わされたとき声が小さくて恥をかいたことがある。音痴なのかもしれない。小さいころから、ほとんど風邪もひいたことがなかったのに白血病で夭折する。

名前の謎　朔太郎は、つきあって４年近くもたつのに、アキの本名を季節の「秋」だと思っていた。それが間違いだということをアキの死の数日前に知る。本当の名前は「廣瀬亜紀」が正しい。また、彼女自身も自分の名前を「アキ」と片仮名で書いていた。その理由をアキの母は「面倒くさがり屋なのよ」と言っていた。この自分の名前に対する無頓着さを見崎鉄は次のように分析している。

   つまり「廣瀬亜紀」を「広瀬アキ」と簡略化して書くことに、どういう意味があるのでしょうか。普通、人は「広瀬」が「廣瀬」であることに特別さを見出し、面倒くさくても「廣瀬」と書くものではないでしようか。とくに名前にアイデンティティを託している人はそうですし、女性のほうが姓名判断などの占いを信じる傾向が強いから、なるべく正確に書こうとするものです。アキはこの点で変わっています。アキが漢字で「亜紀」と書かなかったために、名前のもつ呪術効果、つまり父親の願いである「白亜紀のように生命が栄えること」が発揮されなかつたのかもしれません。しかし「廣瀬亜紀」という文字はいかにも重い感じがすることも事実です。アキは自分の名前を「広瀬アキ」と書くことによって、両親の託した思いと表意文字としての漢字の二重の重みから自分を解き放ち軽くなりたかったのかもしれません。では、なぜ平仮名で「あき」とせずに片仮名で「アキ」としたのでしょうか。それは片仮名にしたほうが、「本当は漢字の名前だけど省略して片仮名で書いている」という「省略している」感じがよく伝わるからです。平仮名で「あき」と書いてしまうと、それが本当の記名だと誤解されてしまいますが、片仮名のほうがその可能性が少ないと言えます。また、小説として読むときも、平仮名で「あき」という名前でしたら地の文に埋もれて非常に読みにくくなりますが、片仮名でしたら名前がパッと目に入ってきます。アキが名前に頓着しないたちであることをよくあらわしているのが、朔太郎の呼び方です。「朔太郎」という時代がかった名前を大胆に省略して「朔ちゃん」にしてしまいます。アキの頭の中ではたぶん、もっと簡単に「サクちゃん」となっていたことでしょう。アキの名前に対する無頓着さは、彼女がおおざっぱな性格であることを表わしています。アキが深刻にならないことでこの小説は暗さから救われています。

   紫咲コウが指摘する「全体にユーモアがあって」と見崎鉄のいう「アキが深刻にならないことで小説は暗さから救われている」とは共通するものがある。容姿はナウシカに似た少女、透明感（実在感の希薄性）、無頓着さと明るさ、これらヒロイン広瀬アキの性格をうまく表出できたことが成功の要因の一つと考えられる。

　なお映画化に際しては片山恭一の小説では説明不足な部分があるので、脚本家が17年後の朔太郎と藤村律子との結婚を基本にオーストラリアのアキの遺灰をまくというラストシーンを加筆した。律子は当時９歳で、母親が亜紀と同じ病院に入院していて、２人は知り合いになった。手品を教えてもらうかわりに、亜紀の声を録音したテープを高校の下駄箱に入れる約束をした。しかし最後のテープだけは交通事故に遭い渡せなかった。結婚を前に控えて幼少期に育った四国の町へ赴いた。そこである真実にたどり着く。死んだ亜紀のことが忘れられない朔太郎と一緒にオーストラリアへ行って遺灰をまいて、「二人で世界の中心をつくろう」と誓う。

読書は最もストレス解消に効果的

    ストレス解消にはさまざまな方法がある。お金の多寡と関係なく、楽しいことはいくらでもあるはず。家庭菜園、釣り、囲碁、カラオケ。イギリスのサセックス大学で読書、音楽鑑賞、一杯のコーヒー、テレビゲーム、散歩、のうちどれが一番ストレス解消に効果があるのかを実験した。その結果、読書が一番効果があることがわかった。ルイス博士は「我を失うくらいに本に没頭することが究極のリラックス法」だとコメントしている。読書療法は古くから言われているがなかなか進歩していない研究分野である。被験者によって読書の種類が異なる。昔は難しい本が効果的といわれたこともあるが、最近は雑誌など軽読書が良いと言われる。良書ではなく、その人にあった適書が大切である。

今日もやっぱり処女でした　夏石鈴子

冷蔵庫より愛をこめて　阿刀田高

転がる石のように　景山民夫

国語入試問題必勝法　清水義範

独断流「読書」必勝法　清水義範

メディアで欲情する本　別冊宝島

校正ミスはなぜおこるのか

　本日発行の四国新聞が日付を間違えて４月19日になっているらしい。こんな校正ミスは前代未聞だ。校正といえば新聞社や出版社だが、機密を要する大学入試問題は誰が校正しているのだろうか。2023年１月14日に行われた大学入学共通テストの世界史Ｂの問題で「科挙」を「科拳」、ウマイヤ朝初代カリフ「ムアーウヤ」を「ムアーウィア」と誤記があった。「科挙」とは中国隋代からはじまる官僚登用試験のことで、清末まで1300年間にわたり行われた。有能な人材を採用するものであるが、日本の大学入試試験もある種の科挙制度に類似するものであるといってもあながち間違いではない。ほかにも生物で「勾配」を「匂配」というミスがあった。なぜ厳正なる試験問題に単純な校正ミスが頻発するのか、情けない話である。印刷所、校正者など秘密性を保持するため少人数で行っているのであろう。３月には尼崎の中学校で卒業証書の校正ミスが起きた。「課程」を「過程」と変換ミス。欧米ならABCと直接入力するだけだが、日本語の場合、漢字変換するので同音異義語の選択にミスが生じることが多い。

　高級官僚の集まる政府でも菅政権の看板であるデジタル法案の関係資料に大量の誤りがあった。例えば「地縁」が「地緑」に、「昭和六十六」（実際には存在しない）や「海上保安長長官」（正しくは海上保安庁長官）といった誤記が計45カ所に上る。あり得ないようなミスで、「それこそデジタル技術でチェックできないのか」という声が上がっている。校閲ガールの石原さとみならどんなリアクションをするのだろう。

よくあるミス。

×すいません。　〇すみません

本と読書に関する名言・ことわざ・文献書誌学

   印刷術が広くゆきわたるまで、写本図書の利用は一握りの学者に限られていた。刊本の図書がその数を増すにつれて、書物は万人のためにあり、民主主義の精神にとって重要であることがわかってきた。ここでは、古今東西の本と読書に関する格言・箴言・名言・文献を集める。

有益な書物とは、読者に補足を要求せずにはおかれぬような書物のことである。（ボルテール）

三日、書を読まざれば、語言味わいなし。（世説新語）

単に知るのみならず、その知識に従って行動せよ。（フィヒテ）

どの時代にもそれぞれの課題があり、それを解くことによって人類は進歩する。（ハイネ）

人生の至楽は読書にあり。（永井荷風）

書物はひもとかなければ、一片の木片にすぎない。（イギリスのことわざ）

Ａ closed mind is like a closed book，just a block of wood．

閉じられた本は塊でしかない

Ａ book that is shut is but a block．

すべて良き書物を読むことは、過去の最もすぐれた人々と会話をかわすようなものである。（デカルト）

書を読みて栄える者を見たり、書を読みて落ちぶれる者を見ず。（金言童子教）

機知に富みうちとけた言葉は永久に生命を持つ。（ゲーテ）

身体には鍛錬、心には読書。（アディソン）

この世のあらゆる書物もお前に幸福をもたらしはしない。だが書物はひそかにお前自身の中にお前を立ち帰らせる。（ヘッセ）

書物なき部屋は魂なき肉体のごとし。（キケロ）

私の実際的な読書の法則は三つある。
１．一年を経過していない本はどれも読まないこと
２．有名な本のほかは読まないこと
３．好きな本のほかは読まないこと（エマーソン）

私は人生を知ったのは人と接したからではなく、本と接したからである。（アナトール・フランス）

人生は短い。この書物を読めばあの書物は読めないのである。（ラスキン）

人の品格はその読む書物によって判断できる。それはあたかも、人の品格がその交わる友によって判断できるがごときものである。（スマイルズ）

本の世界では物事が説明されるが、実人生では説明なんかありはしない。人生よりも本を好むという人がいるが、驚くにはあたらないと思う。本は人生に意味づけしてくれるものだから。（バーンズ「フローベールの鸚鵡」）

読書百遍、義自（ぎおのずから）見（あら）わる。（魏志）

万巻の書を読み万里の路を行けば自ずと胸中に自然が映し出されるようになる。（董其昌）

読書とは、著者の魂との邂逅である。（亀井勝一郎）

読書は人間としての純粋な時間である。（亀井勝一郎）

インドの全財宝をあげても、読書の楽しみには換え難い。（エドワード・ギボン）

書物は友人と同様、数多くあるべきであり、そしてよく選択すべきである。（フラア）

読書のほんとうの喜びは、なんどもそれを読み返すことにある。（ロレンス）

読書に費やしただけの時間を、考えることに費やせ。(アーノルド・ベネット)

書物は一冊一冊が一つの世界である。（ワーズワース）

用例なき辞書は骸骨である（ヴォルテール）

書物を読むということは、他人が辛苦してなしとげたことを、容易に自分に取り入れて自己改善する最良の方法である。（ソクラテス）

本は知性のさまざまな機能に働きかける（フランシス・ベーコン）

おろかな学者は、おろかな馬鹿者よりも、ずっとおろかである(モリエール)

　　　書物に関する文献目録

図書の部
倭板書籍考　幸島宗意撰　1702
官板書籍解題略　杉山精一訳　1847
日本書籍考　林羅山撰　1850
文芸類纂　榊原芳郎　1878
古梓一覧　西村兼文　1882
本朝書籍刊考　黒川真頼　1895
日本訪書誌　楊守敬　1897
国書解題　佐村八郎　1897
日本印書考　中根粛治　1899
明治出版史話　三木佐助　1901
古文旧書考　島田翰　民友社　1905
漢籍解題　桂五十郎　明治書院　1905
近藤正斎全集　近藤守重　1907
日本古刻書史　朝倉亀三　1907
徳川幕府時代書籍考　牧野善兵衛　1912
朝鮮図書解題　朝鮮総督府　1914
江戸物語　和田維四郎　1915
慶長以来書賈集覧　井上和雄編　1916
嵯峨本考　和田維四郎　1916
訪書余禄　和田維四郎　1918
製本術　島屋政一　1918
図書学概論　田中敬　冨山房　1924
解題叢書　経籍訪古志　廣谷雄太郎　廣谷国書刊行会　1925
典籍叢談　新村出　岡書院　1925
敦煌石室の遺書　石浜純太郎　懐徳堂　1925
書庫之起原　植松安　間宮書店　1927
京阪書籍商史　蒔田稲城　1928
書物装釘の歴史と実際　庄司浅水　1929
思想名著解題　春秋社　1929
本邦書誌学概要　植松安　図書館研究会　1929
書物の敵　庄司浅水  1930
書誌学とは何か　寿岳文章　ぐろりあそさえて　1930
装釘の常識　三村清三郎　岡書院　1930
日本訪書志補　王重民　1930
修訂建武年中行事註解　和田英松　明治書院　1930
中国図書館事業的史的研究　馬宗榮　中華学藝社編　商務印書館　1930
製本術　ブレガー著　赤坂・庄司訳　ブックドム　1931
日本蔵書印考　小野則秋　文友堂　1931
書誌学　小見山寿海　芸艸会　1931
宋元版の話　内藤虎次郎　名古屋市立図書館　1931
正徹本徒然草　川瀬一馬　文学社　1931
善本影譜　長沢・川瀬編　日本書誌学会　1931～35
影宋刊本御注孝経　長沢規矩也編　日本書誌学会　1932
好書雑載　高木文　井上書店　1932
西洋書誌学要略　橘井清五郎　図書館事業研究会　1932
粘葉考　田中敬　巌松堂　1932
成簣堂善本書目　川瀬・長沢　民友社　1932
成簣堂善本書影七十種　川瀬・長沢　民友社　1932
舊刊影譜　川瀬・長沢　日本書誌学会　1932
嵯峨本図考　川瀬・長沢　一誠堂  1932
漢籍解題1　漢文学講座２　長沢規矩也　共立社　1933
書誌学論考　長沢規矩也　松雲堂書店　1937
書誌学序説　長沢規矩也　吉川弘文館　1960
漢籍分類目録　集部東洋文庫之部　東洋学文献センター連絡協議会　東洋文庫　1967
書林清話　葉徳輝　世界書局　1968
書林掌故　葉徳輝等撰　中山図書公司　1972
書林清話・書林雑話　楊家駱主編　台湾・世界書局　1974
中国訪書志　阿部隆一　汲古書院　1976
書誌学序説　長沢規矩也　吉川弘文館　1979
図書の歴史と中国　劉国鈞著　松見弘道訳　理想社　1980
江浙蔵書家史略　呉辰伯　中華書局　1982
中国古代蔵書与近代図書館史料　春秋至五四前後　李希泌、張椒華編　中華書局　1982
書籍装幀芸術簡史　邱陵編著　黒龍江人民出版社　1984
目で見る本の歴史　庄司浅水、吉村善太郎　出版ニュース社　1984
造紙の源流　久米康生　雄松堂　1985
中国省市図書館概況　1919-1949 楊宝華・韓徳昌編　書目文献出版社　1985
書物に関する名句・名言・名文　エンカイリーディオン　アリグザーンダー・アイアランド編　タングラム　1986
簡明中国古籍辞典　呉楓編　吉林文史出版社　1987
中国古代図書館事業史概要　来新夏　天津古籍出版社　1987
中国図書和図書館史　謝灼華編　武漢大学出版社　1987
中国図書の歴史　庄威著　吉村善太郎訳　臨川書店　1989
西洋図書の歴史　吉村善太郎　臨川書店　1990
中国蔵書史話　焦樹安著　商務印書館　1997
図書及び図書館史　寺田光孝ほか著　樹村房　1999
図説図書館の歴史　スチュアート・Ａ・Ｐ・マレー　原書房　2011
写真でみる本の歴史　庄司浅水、吉村善太郎　日本図書センター　2011
図書・図書館史　三浦太郎編著　ミネルヴァ書房　2019
西洋書物史への扉　岩波新書　高宮利行　岩波書店　2023
中国目録学史　新・中国文化史叢書４　李端良　商務印書館
古今偽書考　姚際恒撰　清

論文の部
写本時代と板本時代とに於ける支那書籍の存亡聚散　市村瓚次郎　史学雑誌第13編1･3号　1902
唐以前の図書　那波利貞　歴史と地理2-2  1918
支那に於ける屋瓦使用の起源に就きて　那波利貞　支那学２－８　1922
支那における図書館事業　岡野一郎　支那研究５　1923
書帙の歴史　那波利貞　歴史と地理19-3･4・5　1927
支那書籍小史　1・2・3 長沢規矩也　書誌学１－４・５・６　1933
清代図書館発展史　譚卓垣著　西村捨也訳　図書館研究14(2)～(4) 1941
中国図書館の沿革及び現況　兪爽迷　書香128  1941
国立北京図書館の概況に就いて　法本義弘　支那文化雑攷　1943
毛沢東戸図書館　平和彦　読書春秋4-11 1953
中国図書館の揺籃時代　松見弘道　図書館界6-5  1954
中国の文教政策　内田幸一　日本及び日本人　1954
転期に立つ中国の図書館活動　図書館雑誌51-3  1957
記録の文化史　小倉親雄　図説世界文化史体系別巻　1961
武英殿輯聚珍版について　金子和正　ビブリア23   1962
年表図書館物語　矢島玄亮　東北地区大学図書館協議会誌13,14,15  1962-63
図書・図書館の歴史(断章) 中村初雄　早稲田大学図書館紀要4  1963
唐本の値段　餘自録　大庭脩　東洋史研究24-4  1966
洛図洛書の一考察　原田正己　早大・東洋文学研究6  1967
支那における図書館の誕生　長沢規矩也　書誌学11  1968
中国図書館学史序説　加納正巳　静岡女子大研究紀要３　　1970
中国における著作意識の発達　石田公道　図書館界21-5～23・4 1970～71
香港の図書館　木村宗吉　日本歴史270  1970
古代中国図書史　木村靖　文化史学26  1971
図書館に就いて　内藤湖南　大阪朝日新聞明治33年11月29・30日　(内藤湖南全集３所収)　　1971
北周の麒麟殿と北斉の文林館　山崎宏　鈴木由次郎博士古稀記念東洋学論叢所収　1972
清代の官書局の設置について　大西寛　長沢先生古稀記念図書学論集　1973
書禁と禁書　宮崎市定　アジア史研究２所収　1974
中国に於ける図書館事業史(１) 漢代の図書館事業　宮内美智子　青葉女子短期大学紀要１　　1976
中国本ものがたり１～８  劉国鈞著　松見弘道訳　東海地区大学図書館協議会誌22  1977～78
中国の図書館事情　各地の図書館を参観して１　中原ますえ　びぶろす29-11  1978
中国における図書分類法　井坂清信　参考書誌研究17  1979
図書館起源小記　黎紅　広西大学学報1979年第３期　1979
秘閣図書の源流について　神田喜一郎　「芸林談叢」所収　1981
洛陽の紙価　小池秋羊　東西交渉１　1982
中国に於ける刻書事業　宮内美智子　青葉女子短期大学紀要７　1982
禁書に関する二三の資料　長崎聖堂文書研究１　大庭脩　史泉40 1970
篠崎小竹旧蔵の「欽定四庫全書拾遺目録」について　大庭脩　近世大阪芸文叢談　1973