アッラー・アクバル

　十字軍のコンスタンティノポリス占領　　ドラクロワ

　 現代はまさに科学万能の時代である。そして人類史上最大の兇器たる核兵器が現実に使用される恐怖が近づいている。このままの状態で歴史が前進するならば、人類の前途はまさに壊滅あるのみというほかない。ここであらためて問われはじめたのが、巨大化した物欲に急速な方向転換をうながす何ものかの勃興についてである。そこに、こんにち宗教への視線の向けはじめた意味が潜んでいる。しかしながら、中世以前に繁栄した宗教は、近代化のまえにあたかも人間の蒙昧期の所産であったかのようには一蹴せられ、それに取って代わったのが科学である。養老孟司は言う。「現代の３分の２が一元論者だということは、絶対に注意しなくてはいけないんです。イスラム教、ユダヤ教、キリスト教は、結局、一元論の宗教です。一元論の欠点というものを、世界は、この150年で、嫌というほどたたき込まれたはずです。だから21世紀は、一元論の世界にはならないでほしい」換言すれば、戦争は一元論の宗教が原因で起こったといっていることである。科学哲学を論じる人にはこの考えの人は多い。しかしながら、無数の歴史事実を検証し、そこから戦争の真の原因を究明しようとする歴史家の立場から言えば、必ずしも科学哲学の説に賛同できない。あの十字軍は、当初は聖地回復という目的であったが、キリスト教とイスラム教という宗教上の対立のみではなく、政治的、経済的な利害も複雑にからんでいた。島原の乱も、キリシタン弾圧に対する宗教一揆の形態をとっているが、歴史家は幕藩制社会確立過程の収奪強化に抵抗する農民一揆の性格とみている。イスラエルと周辺アラブ諸国とで戦われた中東戦争、パレスチナ武装勢力との紛争、イスラム原理主義によるテロも、宗教上の対立に見えながら、アメリカの覇権に対する反米運動、民族の居住権など民族上の問題などが根底にあるのである。ルネ・グルッセは「十字軍とはヨーロッパの最初の植民地活動である」といっている。第二次世界大戦における太平洋戦争も十字軍以来の欧米による植民地活動であり、中国、インド、東南アジアなど日本を除くほとんどの地域が植民地、半植民地化されていたことを考えると、戦争の原因は宗教というのはうわべの理由であり、領土拡張、植民地活動、経済的権益・利権の争奪戦である、覇権主義が基本構図である。科学哲学の説く宗教一元論悪玉説は妄説である。（世界史）